公告古蹟、遭受祝融之災、拆遷抗爭等歷史中，西門紅樓終在2002年開啟重生新頁，在紙風車文教基金會專業推手的再造下，5年近千場的藝文展演與主題活動，重新展現西門紅樓兼容並蓄的文化輻輳地位，成為多元藝術的三角渡，西門紅樓找回了興建當時的繁華記憶，更與時俱進地展現了多元藝術集成。

近藤十郎所設計的辰野風格，特色是華麗感，而八角堂與十字樓的符號，更是全世界絕無僅有，西門紅樓當地人則深信具有避邪祈福的意義。回顧百年西門紅樓，美軍轟炸毀，西門市場遭祝融，幾經劫難，至今完好，似乎正應驗著祝福的力量。

從再看西門紅樓裡的人事，日據時代日本人台灣人作伙和諧相處，戰後劇場容納各式各樣藝文演出；直至現代，西門紅樓集偶像簽唱會聖地、藝文展演新舞台、同志遊行集合點、國外觀光遊客集散地等身份於一，西門紅樓的傳奇娓娓道來，紅樓的經典記憶不忘，西門紅樓的美麗令人讚嘆，西門紅樓的祝福，力量無限大。

未來，西門紅樓裡會陳列創意商品，十字樓現在則已有16攤年輕有創意的小頭家，未來西門紅樓會定位成創意育成中心，就像是先哨站，一些嶄新概念會在這兒冒芽。

回到100年前，1908年時，日本人規劃西門紅樓時，即擘劃了嶄新概念，相對於國人自古習慣挑著擔子隨地擺攤的習性，西門市場是台灣第一批有「市場規劃」公共建設。市場裡有下水道，讓污水可以排出，市場裡禁止宰殺家禽魚類，以免髒污，1925年還舉辦「西門市場蔬果品評會」，至今一些研究日據時期的論文，都將該品評會列為重要活動之一。

整個商場的規劃大致是，八角樓賣乾貨，十字樓賣濕貨，前者如洋雜貨、菓子，後者是蔬果生鮮食品等，至1928年環繞廣場的賣店落成，規劃為衣服及日常用品五金等…，結合市場、廣場、賣店三位一體的概念十分完整。光復後，西門市場恢復國人現宰生鮮的習性，廣場也逐漸成為違建攤販佔用； 至2001年都發局的調查指出，「基地內攤位總數為262攤，…，總體而言，西門市場內之業種雜亂無序」，當然，那是反應西區沒落的現象，只是風水輪流轉，現在，這兒再度成為人潮吸引聚集地。