古跡の指定、不幸な火災、取り壊しや移転の争議などを経て、2002年、紅楼はついに新たな1頁を再び開いたのです。紙風車文教基金会が再生へと導く中、5年間に1000回近い芸文活動や上演が行われ、あらゆるものを受け入れる文化の集合体としての紅楼が新たに再現され、多元的な芸術を結び付ける存在となりました。紅楼は建造当時の華やかな記憶を呼び戻し、より時代に即した多元的な芸術の集大成を見せてくれるのです。

近藤十郎氏が設計した辰野式建築は、華麗な外観がその特色です。また、八角堂と十字楼というモチーフは世界に一つしかないもので、紅楼近辺の住民は厄除けや祝福の意味が込められていると深く信じています。紅楼100年の歴史を振り返ると、アメリカ軍の爆撃や西門市場の火災、幾度もの災難を乗り越え、今も当時のまま存在しているのは、その祝福の力を試しているかのようです。

紅楼に関わった人々について振り返ってみましょう。日本統治時代の日本人と台湾人は仲間として仲良く暮らしていました。戦後は劇場でさまざまな演芸が上演されました。今日の紅楼は、アイドルのサイン会やミニコンサートの聖地、芸文活動の新しい舞台、同性愛者のデモ行進の集合地点、海外からの観光客の集散地などとして親しまれています。紅楼の長い長い物語─歴史的な記憶を留める紅楼、人々に讃えられる美しい紅楼、紅楼の祝福は尽きることのないエネルギーを有しているのです。

未來，西門紅樓裡會陳列創意商品，十字樓現在則已有16攤年輕有創意的小頭家，未來西門紅樓會定位成創意育成中心，就像是先哨站，一些嶄新概念會在這兒冒芽。

回到100年前，1908年時，日本人規劃西門紅樓時，即擘劃了嶄新概念，相對於國人自古習慣挑著擔子隨地擺攤的習性，西門市場是台灣第一批有「市場規劃」公共建設。市場裡有下水道，讓污水可以排出，市場裡禁止宰殺家禽魚類，以免髒污，1925年還舉辦「西門市場蔬果品評會」，至今一些研究日據時期的論文，都將該品評會列為重要活動之一。

整個商場的規劃大致是，八角樓賣乾貨，十字樓賣濕貨，前者如洋雜貨、菓子，後者是蔬果生鮮食品等，至1928年環繞廣場的賣店落成，規劃為衣服及日常用品五金等…，結合市場、廣場、賣店三位一體的概念十分完整。光復後，西門市場恢復國人現宰生鮮的習性，廣場也逐漸成為違建攤販佔用； 至2001年都發局的調查指出，「基地內攤位總數為262攤，…，總體而言，西門市場內之業種雜亂無序」，當然，那是反應西區沒落的現象，只是風水輪流轉，現在，這兒再度成為人潮吸引聚集地。